肖懷中:如果《西游記》中沒有了唐僧
作者:肖懷中 稿源:時評界 編輯:洪小兵
閑暇之時,又翻出四大名著的《西游記》來看,誰知看著看著竟冒出來一個奇怪的想法:如果《西游記》中沒有了唐僧,那又會是怎樣的結(jié)局呢?
一部《西游記》,圍繞“取經(jīng)”二字,在作者吳承恩的筆下洋洋灑灑,從“靈根育孕源流出、心性修持大道生”到“徑回東土、五圣成真”,整整寫了一百回,多達80萬字。本來一件簡簡單單的“取經(jīng)”一事,偏要弄得曲曲折折,受盡九九八十一難,歷時一十四載,而取回來的經(jīng)文又由于忘記吧老黿所托之事而掉進通天河,只剩得一部“殘經(jīng)”。
其實,齊天大圣孫悟空一個筋斗便是十萬八千里,從東土到西天雷音寺也只不過是眨眼的功夫;天篷元帥豬悟能、卷簾大將沙悟凈雖說有點呆笨,但也能夠騰云駕霧,日行千里也自然不在話下,到西天兜上一圈也用不了幾日。如果派他們中的任何一位去,恐怕都會是“談笑凱歌還”??芍潦ブ磷鸬娜鐏矸鹱婧椭临t至明的觀世音菩薩,偏要“尋一個善信”,組成一個取經(jīng)班子,并由唐僧出任“班長”,帶領(lǐng)徒兒們“迎來日出,送走晚霞;踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)”。
唐僧這人,有沒有別的本事,我們姑且不論,小說中也沒有詳細(xì)交待,反正一被任命為取經(jīng)班子的“班長”,就先弄了一件寶貝袈裟披在身上,還配了一匹好馬,就連路上化齋用的缽盂也是“紫金”的,其待遇非同一般。于是,幾個徒兒也有事干了:“你挑著擔(dān),我牽著馬”,還有專人負(fù)責(zé)開道、警衛(wèi)、化緣的。而且是班長乘“寶馬”,徒兒們只能靠兩片腳底板跟在騎在馬上的“班長”后面一步一步地向前磨蹭,會翻筋斗的不能翻筋斗,可騰云的不能騰云,能駕霧的也不能駕霧。慢一點怕什么,“慢工出細(xì)活”;累一點也無妨,既然蒙菩薩教誨,身入沙門,并有幸成為取經(jīng)班子中的一員,就要有吃苦耐勞的精神和意志,要有“一路豪歌向天涯”的樂觀態(tài)度。然而正是因為有了唐僧,引得那些想長生不老的妖魔鬼怪們費盡心機地“捉”到唐僧,或蒸或煮,或做“下酒菜”,或為“腌著吃”。而幾個徒兒為了保護“班長”,一個個出生入死,流血負(fù)傷,有時還要麻煩觀音菩薩或天上神仙出面,收回“孽畜”??勺鳛橐话嘀L的唐僧,由于是肉眼凡胎,對徒兒的作為卻不理解,你打了真妖,非但無功,反而有罪。輕則念起“緊箍咒”,疼得你滿地打滾;重則翻臉不認(rèn)人,“我沒你這個徒弟”,非把你趕回老家不可……如果沒了唐僧,諸多的煩惱、曲折都可以省去,師徒們也不必經(jīng)歷“一番番春秋冬夏”,更不必經(jīng)歷“一場場酸甜苦辣”,十四年的時間也可以省下。不過,這事也怨不得唐僧,他并沒想當(dāng)這個“班長”,硬是讓如來佛祖和觀音菩薩“趕鴨子上架”般給抬到了“班長”的位置上,其責(zé)任應(yīng)該在如來佛祖和觀音菩薩身上,是他們選人不妥,用人不當(dāng)。也許是他們二人故意選了個“唐班長”,以增加取經(jīng)的艱難和劫數(shù),以進一步說明取經(jīng)事業(yè)之偉大。
唐僧這人可靠,辦事穩(wěn)當(dāng),讓他當(dāng)“班長”,會很好地理解和履行上級意圖,絕不會另搞一套。對不安分的弼馬溫,既要用他降妖除怪的本事,又要弄個“緊箍咒”約束于他,“班長”可以見機行事,這樣一來就可以殺一殺他的“猴氣”,確保他“聽從指揮”了。
其實,如果真的是為取回真經(jīng),倒不如讓孫悟空一人前住,快去快回,連“通關(guān)文牒”都可以省下。取回后交給唐僧做翻譯、詮釋等工作,如此一則可免得唐僧礙手礙腳,浪費別人的時間;二則也發(fā)揮了唐僧的長處。
當(dāng)然,作為文學(xué)作品的《西游記》中不能沒有唐僧,否則就沒有了這部名著。如果是搞經(jīng)濟建設(shè),或一個單位,或一個企業(yè),當(dāng)“班長”的若都成了唐僧,徒兒們的本事再大,恐怕也是枉然。所以,我們希望在生活的舞臺上,類似唐僧的“班長”還是少一點為妙。
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