郭喜林:值得尊敬的歷史名人
作者:郭喜林 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:洪小兵
司馬遷
記得,魯迅先生生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“偉大人格的素質(zhì),重要的是一個(gè)誠(chéng)字。”司馬遷之所以受到世人尊敬,是因?yàn)樗艺\(chéng)于歷史真實(shí),寧愿遭受常人所難忍受的屈辱,也不愿讓歷史的真實(shí)受到任何玷污。
李白
玩不轉(zhuǎn)唐朝帝王的信任,他只能在自己的詩(shī)歌田園里尋找信任;玩不轉(zhuǎn)從政的飛黃騰達(dá),他只能在與大自然的零距離接觸中尋找詩(shī)的靈感。而且,美酒是李白斗酒詩(shī)百篇的興奮劑。
杜甫
他痛恨“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲慘現(xiàn)實(shí),但他卻抱著滿懷信心,希望百姓能夠擁有“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的幸福未來(lái)。所以,茅屋被秋風(fēng)所破,他在所不惜,他卻始終堅(jiān)守著憂國(guó)憂民的報(bào)國(guó)之志和家國(guó)情懷。
白居易
他雖然沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)娜松?,但他卻用體貼民心的家國(guó)情懷溫暖了一代又一代的子孫后代。而且,他用生命的摯誠(chéng)告訴我們:只有丟掉幻想,才能擁有出彩人生;只有讓自己活在子孫后代心里,才是自己生命的永恒定律。即便在官場(chǎng)上,也不能讓自己為所欲為;即便一貧如洗,也要讓自己擁有出污泥而不染的人格尊嚴(yán)。
陶淵明
失意不失志的他,只能讓自己陶醉在“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的追求當(dāng)中。唯有這樣,他才能活出屬于自己的人格尊嚴(yán);唯有這樣,他才能調(diào)整好自己的心態(tài),對(duì)現(xiàn)實(shí)人生不報(bào)任何幻想。只有坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),才不會(huì)讓自己破罐子破摔;只有堂堂正正以田園詩(shī)人自居,才不會(huì)讓自己被歷史所拋棄。
周敦頤
看破紅塵的他,不想與他人同流合污。于是,他在《愛(ài)蓮者說(shuō)》中找到了“出污泥而不染”的人生志向與人格尊嚴(yán);于是,他被河南新鄉(xiāng)籍著名詩(shī)人張相云稱之為:“陶淵明用菊作上聯(lián),幾百年無(wú)人以對(duì);周敦頤用蓮作下聯(lián),珠聯(lián)璧合。”由此可見(jiàn),人在世上,不能放著明白裝糊涂。只有對(duì)自己負(fù)責(zé),才能問(wèn)心無(wú)愧;只有對(duì)歷史負(fù)責(zé),自己的人格與尊嚴(yán)才不會(huì)被他人任意玷污。
蘇東坡
他把人生融入到東坡肉中,不僅讓自己活的有滋有味,而且讓子孫后代擁有了舌尖上的幸福享受;他把官場(chǎng)融入到詩(shī)書畫當(dāng)中,更是讓他美不勝收。只有心無(wú)雜念,才能讓自己心底無(wú)私天地寬。慶幸的是,歷史是公正的。他對(duì)于百姓的好,百姓世世代代記在心里,任何人無(wú)法將他的成就磨滅。
岳飛
母親在背上刺出的“精忠報(bào)國(guó)”,不僅是中國(guó)歷史上最美的疤痕,而且是塑造岳飛和所有子孫后代人格魅力的警世恒言。所以,岳飛的人生擁有了披荊斬棘,并穿越了“八千里路云和月”;所以,岳飛的人生結(jié)局悲壯而偉大,他不愧是中華民族愛(ài)國(guó)的英雄楷模。
包拯
包青天,既是人民的心聲,又是對(duì)他堂堂正正做人,認(rèn)認(rèn)真真做事人格魅力的褒獎(jiǎng)。不管是狗頭鍘、虎頭鍘,還是龍頭鍘,不管是土豪劣紳、惡霸無(wú)賴,還是貪官污吏、禍國(guó)奸臣,甚至是違法犯罪的皇親國(guó)戚、鳳子龍孫,他都能秉公執(zhí)法,剛正不阿,絕不心慈手軟。而且,他敬畏法律權(quán)威,不敢讓自己凌駕于法律之上。所以,他能把三種不同類型的鍘刀用的得心應(yīng)手,沒(méi)有冤假錯(cuò)案;所以,司法公平被他詮釋的明明白白。而且,在法律的天平上,始終不偏不倚,讓子孫后代虔誠(chéng)地敬仰。
鄭成功
他是中國(guó)歷史上最輝煌的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他是中國(guó)歷史上公認(rèn)的航海家和戰(zhàn)略家,他是不屈不撓的國(guó)土守衛(wèi)者和走向世界的拓荒者。而且,他用帆船抗拒大海巨浪,寫下了世界公認(rèn)的中華民族航海歷史;而且,他用勵(lì)精圖治的頑強(qiáng)拼搏精神,為中華民族書寫了永世難忘的歷史輝煌。公元1661年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,被人們稱為鄭成功收復(fù)臺(tái)灣之戰(zhàn),更是他出彩人生的真實(shí)寫照。
孫中山
他推翻封建帝制,是為了勵(lì)精圖治,振興中華,讓百姓在“三民主義”思想指引下,不再遭受人剝削人的奴役,不再遭受帝國(guó)主義的侵略,讓中華民族屹立于世界民族之林。但他沒(méi)想到,蔣介石篡權(quán)之后會(huì)背叛聯(lián)俄聯(lián)共,扶助工農(nóng)的初衷,并成為民族敗類和歷史的罪人。
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