游德福：君子小人一念間

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》，江蘇南通市崇川區(qū)市民陳某看到一輛電瓶車倒在路邊，便上前去將車扶起，過(guò)程中意外發(fā)現(xiàn)該電瓶車的鑰匙并未拔下且可以正常啟動(dòng)，于是就冒出了貪念，將該電瓶車偷走并藏匿在附近的小區(qū)樓道內(nèi)。目前，嫌疑人陳某對(duì)自己盜竊電瓶車的行為供認(rèn)不諱，已被依法采取取保候?qū)彽男淌聫?qiáng)制措施，案件仍在進(jìn)一步辦理中。

　　扶車變偷車，一念之差，水火兩層天。一念，是指心中的念頭。宋朝蘇軾云：我本三生人，疇昔一念差。前生或草圣，習(xí)氣余驚蛇。意思是說(shuō)他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書(shū)法還留點(diǎn)放縱的習(xí)氣。后來(lái)一念之差可能就是出自此處，用來(lái)指一個(gè)念頭的差錯(cuò)。

　　民間有這樣的說(shuō)法：君子與小人，善惡只在一念間。在這個(gè)世界上生活著的人們都是崇尚君子鄙視小人的。但到底什么是君子什么是小人，該拿什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判呢?生活中，陽(yáng)光和卑瑣的確是勢(shì)不兩立的兩個(gè)對(duì)立面。君子之人坦蕩蕩，致力于將陽(yáng)光放大;而小人則卑瑣鎖，想方設(shè)法仰制陽(yáng)光，凈干見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。

　　君子心存仁愛(ài)，只求天下太平。尊重他人，禮賢下士，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。而小人就是：喜歡挑撥離間，善于暗算，心眼多，心機(jī)重，嘴巴甜，心壞透了。君子與小人，誠(chéng)信、善良、寬容與心胸，何方達(dá)成，一念，就能看見(jiàn)差異。志向不同，決定人生的軌跡，只在一念之間，選擇自己的歸途。

　　小人現(xiàn)象，古往今來(lái)不乏其類，對(duì)此眾說(shuō)紛紜，對(duì)其定義缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)其有害性卻眾口一詞，有許多人加以口誅筆伐!以歷史的角度看，小人產(chǎn)生的根源具有多元性，既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源，又有歷史文化根源，還有政治思想根源?；鶎由鐣?huì)見(jiàn)得最多的小人，大多數(shù)都是見(jiàn)利忘義、損人利己、坑蒙拐騙、莽橫跋扈之徒，人們只有避而遠(yuǎn)之。

　　君子小人一念間。一念之間乾坤大，念者，觀念、理念、念頭、念想等等是也，均涉及到一個(gè)人的三觀。三觀不正，何以君子，必定小人!

　　孔子云：邦無(wú)道，則卷而懷之。此時(shí)邦無(wú)道，君子應(yīng)當(dāng)消極避世，以待時(shí)機(jī)。佛曰：一念天堂，一念地獄。一念相守，一念永別。一念喜歡，一念痛苦。誰(shuí)的一念之間，是誰(shuí)的萬(wàn)劫不復(fù)?誰(shuí)的一念之差，是誰(shuí)的永生永世?善惡一念間，君子和小人也是在不斷地轉(zhuǎn)化和變化中。甚至可以說(shuō)，人是善惡的矛盾體，也是君子和小人的矛盾體。扯不斷、理還亂。

　　我們要盡力用君子的行為規(guī)范來(lái)做人行事、努力地放大陽(yáng)光抑制卑瑣?；蛟S，我們修煉一生也做不了君子，但我們決不要去做小人。