李云勇：決不能讓“家丑不可外揚”論謬種流傳

　　作者：李云勇 稿源：時評界 編輯：時小川

　　王寶強訴馬蓉離婚案持續(xù)引發(fā)熱議。某社為此發(fā)文：“家丑不可外揚。”“作為影視明星，把家事當公事，拿炒作家丑來擴大社會影響，實在令人不齒。”10月19日《檢察日報》刊文《“自曝家丑”是王寶強的自由》予以回應：

　　多數(shù)國人“家丑不可外揚”的觀含根深蒂固。這樣做，主要出于臉面的考慮，畢竟家里出了丑事，誰的臉上都不光彩，但一些時候，當事人因為氣不過而不惜家丑外揚，來個“魚死網(wǎng)破”，是可能的。王寶強首先是人，有作為一個人的喜怒哀樂，通過微博等方式爆家丑，不一定妥當，但也不好說就是炒作。而從法治角度看，既然法律沒有禁止，自曝家丑就是公民自由。當然，這要以不侵犯他人權利為前提。

　　法無禁止即可為，王寶強當然有自曝家丑的自由，略過不提。我們站在政治、法律、經(jīng)濟、道德、文化等更寬泛的角度來看，如果放任“家丑不可外揚”論橫行，就會發(fā)現(xiàn)，“家丑不可外揚”論后患無窮，嚴重阻礙社會的發(fā)展進步。

　　“家丑不可外揚”論陷國家于困境。家是最小國，國是最大家。自然，國丑也算家丑。落后挨打被外族屠殺算家丑吧?偽軍數(shù)量遠超侵略者算家丑吧?如果“不可外揚”，怎么正視歷史?不能正視歷史，被殺被搶當漢奸與我無關，怎么知恥后勇，怎么奮發(fā)圖強?7000萬貧困人口，不算高大上，也不能說?像天災拒絕援助，打腫臉充胖子，我們要把自己當發(fā)達國家，在世界上承擔超出中國能力的國家責任?哪如何能全面推進小康社會建設?

　　“家丑不可外揚”論陷政府于困境。本屆政府全面推進依法治國，強力拍“蠅”打“虎”。按照“家丑不可外揚”論，“蒼蠅”“老虎”就是家丑，難道要像周本順等人那樣為腐敗分子遮遮掩掩嗎?那么，就會出現(xiàn)類似山西等地的塌方式腐敗現(xiàn)象，政府倘若無法廉政，怎么贏得民心?《永遠在路上》等展示了反腐零容忍的決心，就是敢于自曝家丑，堅決與貪腐分子劃清界限，要刮骨療毒，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，一個都不放過，堅決依法追責。

　　“家丑不可外揚”論陷社會于紛亂。“到此一游”亂刻亂畫，有個人丑陋，有管理丑陋，大家都不說，再好再多的文化古跡也會很快被糟蹋掉。我上當，你上當，他上當，大家都不說，怎么揭露電信詐騙、婚姻詐騙等欺騙行為?豈不是讓騙子橫行，類似徐玉玉悲劇輪番上演?94年出生的上海女孩屢遭強奸秘密生下三胎，至今媽媽外婆竟然無人報警，還有老師性侵學生，遮住捂住的類似事情多了，社會上是不是有更多的人陷入互害死結循環(huán)?

　　“家丑不可外揚”論陷個人于不義。自己能力有限，孩子讀不起書，吃了上餐沒下餐，如果覺得家丑不外揚，難道要孩子餓死或繼續(xù)受窮嗎?明明過得很慘，卻要裝門面，說自己過得好，政府無法及時了解實情，怎么精準扶貧?被強奸是家丑嗎?如果不及時報警，不能將犯罪分子繩之以法，就還會有更多的人受害。學法知法懂法守法用法護法，才能做遵紀守法好公民。不敢亮家丑，如何分是非，辨正邪?豈不是助紂為虐，狼狽為奸嗎?

　　自曝家丑推動社會進步。自曝接受社會監(jiān)督，被曝才是最大丑聞。“狼牙山五壯士”之一的老英雄葛振林自曝家丑，送兒戒毒，在社會產(chǎn)生了良好的反響。曝光“賣淫還房貸”丑聞，就是促使全社會反思，如何在發(fā)展中讓物質(zhì)文明、精神文明齊頭并進。樂視主動對外通報7起員工涉嫌詐騙等案例，對不廉潔行為“零容忍”，較好地推動了法治中國建設。

　　如何定義“家丑”，“外揚”范圍多大，沒有統(tǒng)一和明確的定義，“家丑不可外揚”在現(xiàn)實中則往往表現(xiàn)為為惡行背書或洗白，可以說，“家丑不可外揚”論是一種徹頭徹尾的混賬理論。在全面建設法治中國的今天，“家丑不可外揚”論是開歷史的倒車，是給國家和政府添亂子，是給社會和個人增害處，豈能容忍?必須批倒批臭“家丑不可外揚”論，再也不能讓其謬種流傳了。