游德福：靠爭難獲真美好

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評界 編輯：洪小兵

　　我有個(gè)喜歡跟人爭論的親戚，凡事都習(xí)慣性地爭來爭去。親戚只是一個(gè)普通人，從沒在任何領(lǐng)域里有優(yōu)秀的表現(xiàn)。他是想通過“爭”來贏得所謂的尊重，可這種行為反而讓人覺得他目中無人，沒有素質(zhì)涵養(yǎng)。

　　一個(gè)“爭”字，有如下許多表述：爭搶、爭奪、爭強(qiáng)好勝、爭權(quán)奪利等等，足見個(gè)中蘊(yùn)含的一種并不怎么優(yōu)雅的含意。明白人一看就明了，爭來爭去，是要付出代價(jià)的。爭來的東西，可能原本不屬于你，往后也不見得能留得住。

　　我認(rèn)識新聞界的一位前輩，學(xué)養(yǎng)深厚，領(lǐng)悟力驚人，文章更寫得別具一格。我常常覺得他老人家如果精研學(xué)術(shù)，一定會(huì)更有所成就的?？墒堑搅酥心辏巳市謪s選擇了“爭”，爭著往仕途上“搶位”。記得他去世前我去探視他，老人一臉懊喪：“后面這20年走錯(cuò)了路!我是個(gè)書生，性子又靦，其實(shí)很不適合搞行政，做得很累，還有很多同志不滿意。如果我一直做學(xué)問，興許不至于丟失那么多寶貴的東西……”我默默的點(diǎn)點(diǎn)頭，替這位仁兄惋惜的是，到了蓋棺論定的時(shí)候了才領(lǐng)悟到“守初心、不去爭”的重要性，但“悔已遲”。

　　從唯物辯證法的角度來看問題，想要多得到什么，就必定要有“爭”，甚至“搶”的手段，在這樣的態(tài)勢中是可以多得到一些，但留下的肯定罵聲、臭名要多些。所以，用中庸思想來說，順其自然，能得多少算多少，不必多討煩惱。基于這種理念，似乎又該少一點(diǎn)爭搶多一點(diǎn)謙讓。

　　晏子說：“凡有血?dú)庹?，皆有爭心。怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。”讓還是爭，雖一字之差，內(nèi)在的品質(zhì)頗耐尋味，而后果更是相差甚遠(yuǎn)。讓，看似失，其實(shí)是得，得到的是心安，得到是信任，得到的是福而不是禍。而爭，就大不相同了，爭看上去是得，可一旦過分，就會(huì)失去一些更有價(jià)值的東西，比如認(rèn)可，比如和諧的人際關(guān)系。“盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福”，謙讓是福，說的就是這個(gè)道理。

　　《活著》中有一句話說，“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”人生不容易，生活復(fù)雜，但是我們盡量簡單過，保持一顆樂觀簡單的心，積極地去面對生活，多一點(diǎn)快樂，少一點(diǎn)煩惱;少一點(diǎn)爭搶，多一點(diǎn)謙讓。如此與世無爭的活著一天便是多賺一天。

　　古人云：“天之道，損有余以補(bǔ)不足”、“塞翁失馬，焉知禍福?”。“厚德載物”，人的各種福德是修出來的，不是爭出來的。真正心靈富足的人，不需要跟人爭來爭去，靠爭無法贏來真正的美好。